La Franc-Maçonnerie me sert à me chercher moi-même au plus profond de mes entrailles.
Le symbole VITRIOL reflète particulièrement cette quête de ma propre personnalité. Après avoir été frappé par cette abréviation dans le cabinet de réflexion, je voulais en savoir un peu plus quant à la signification de ce symbole particulièrement hermétique. Dès que je reçu mon mémento d'apprenti, je suis allé y chercher la signification de VITRIOL. Je commençais alors le travail sur ma propre pierre brute sans en avoir conscience.
"Visita Interiora Terrae Rectificandoque, Invenies, Occultam Lapidem. Parfois est ajouté Veram Medicinam, transformant la formule en V.I.T.R.I.O.L.U.M."
En vérité, cela me semblait toujours ausssi hermétique. J'ai bien fait du latin à l'école mais je comprenais seulement qu'il s'agissait d'une visite à l'intérieur de la Terre; de quelque chose de rectifié; de pierre occulte et de vraie médecine.
J'étais bien avancé. J'avais très peu progressé dans le travail sur ma propre pierre. Sauf que je voulais aller plus loin, en savoir plus sur ce VITRIOL.
C'est quand j'ai eu pour la première fois "La Symbolique Maçonnique" de Jules Boucher entre les mains que je compris ce que cette formule voulait dire :
"Visite l'Intérieur de la Terre et en Rectifiant, tu Trouveras la Pierre Occulte, la Vraie Médecine."
Mais si je venais de faire encore un pas en avant dans la connaissance, j'en ignorais la véritable signification. D'ailleurs, est-ce que je connais vraiment aujourd'hui le sens profond de VITRIOL?
Je ne le pense pas. Peut-être puis-je avoir ma petite interprétation de ce symbole, pas encore aboutie, comme l'est mon parcours maçonnique.
D'abord, la formulation m'a fait penser au livre "l'Alchimiste" de Paulo Cuelho.
Si c'est près de 18 ans après sa découverte dans le cabinet de réflexion que j'arrive à donner un vrai sens à VITRIOL après un certain cheminement, n'ai-je pas été sous l'emprise de la force de son hermétisme? Car sans le comprendre, je me suis coulé en son sein ; j'ai cheminé dans sa propre signification sans m'en apercevoir, dans le seul but de le découvrir. N'est-ce pas un des plus grands signes de sa puissance?
Aujourd'hui, pour moi, VITRIOLUM veut dire que je ne trouverai ma vérité qu'en la cherchant sans faux-semblant au plus profond de moi, en travaillant et en me rectifiant petit à petit.
C'est le symbole même de la recherche de la vérité en soi et en harmonie avec les autres. C'est aussi celui qui, par excellence, fait exploser la pierre cubique profane, état dans lequel nous arrivons tous dans le cabinet de réflexion, et la transforme en pierre brute maçonnique, prête à être polie dans le seul dessein de travailler à l'édification confraternelle du Grand-Oeuvre.
C'est pour moi, celui qui m'a donné le devoir de prendre la parole en loge, celui qui m'a fait m'apercevoir de mon état de faiblesse et de mes lacunes quand je prends cette parole et m'a redonné le droit au silence. Mais je ne veux pas retomber dans l'état de silence des apprentis, aussi en travaillant plus sur moi-même, j'essaye de ne prendre la parole que pour apporter quelque chose de plus, de différent de ce que mes frères apportent à la construction de notre édifice. Je viens de comprendre que le devoir à la parole n'est pas incompatible avec le droit au silence.
C'est aussi le symbole qui me permet de trouver une voie ésotérique dans le Pavé Mosaïque.
En effet, le Pavé Mosaïque est, pour moi, un symbole fort qui me sert à chercher la voie la plus juste en toute circonstance.
C'est un symbole binaire, illustrant bien la constance des oppositions : le blanc et le noir, les ténèbres et la lumière, le corps et l'esprit, le masculin et le féminin, la spiritualité et la matérialité...
Le chemin du profane serait droit et binaire, traversant alternativement des pavés blancs et noirs.
Il serait ainsi à tout instant, entouré de son opposition. C'est une voie simple, large, exotérique et inconfortable dans sa finalité et dans son opposition constante.
Le chemin de l'initié lui, passera de l'interprétation binaire au chiffre 3. Il fera, grâce au Pavé Mosaïque, la synthèse des oppositions apparentes. Cette voie est étroite, difficile à trouver, elle symbolise la synthèse des contraires pour trouver la troisième voie juste. C'est le chemin de l'ésotérisme.
Cette voie n'est pas droite. Elle est faite de croisements à intervalles réguliers. Il existe donc une multitude de chemins ésotériques dans ce pavé. Ils représentent le fait que le chemin de chacun d'entre nous est différent de celui du frère voisin, selon nos personnalités. Il n'y a donc pas une voie, une vérité mais une totale liberté de choisir sa voie pour chercher sa vérité.
Ainsi, en trouvant mon chemin ésotérique dans le Pavé Mosaïque, je pourrais tendre vers cette union de la Sagesse, de la Force et de la Beauté avec moi-même.
Dans tous les actes importants de ma vie, je m'imagine face au Pavé Mosaïque. J'essaye de faire ressortir les oppositions de la situation créée, de les intégrer, d'en faire une synthèse. Puis, ce qui m'est difficile, j'essaye de faire dominer la raison sur la passion, je cherche ce que j'estime être juste après avoir analysé la situation. Enfin, je prends une décision en parfait accord avec ma conscience.
Ces trois étapes : synthèse, analyse, décision ont profondément changé ma vie, ma personnalité sans m'en rendre compte. Je suis passé d'un être spontané, impulsif à un être trop réfléchi sur la vie (avec, dans les deux cas, une connotation péjorative de la part de mes proches). C'est ainsi que mon entourage m'a vu évoluer ces dernières années, depuis que je suis initié. Je crois que l'on se façonne petit à petit dans nos loges et que l'on emporte au dehors du Temple cette évolution qui est en nous. Le secret de la Franc-Maçonnerie est plus dans un comportement où que l'on se trouve, juste et droit, conforme à notre conscience.
"La Lumière qui éclaire nos travaux doit continuer à briller en nous pour que nous achevions au dehors l'Oeuvre commencée dans le Temple."
En effet, sans le travail sur les symboles dans le Temple et sans l'action qui doit s'en suivre dans le monde profane, à quoi pourrait bien servir la Franc-Maçonnerie? Ne deviendrait-elle pas alors une sorte de club? Comme c'est exactement ce que je ne veux pas que nous devenions, alors, je travaille sur moi dans notre Temple, et j'agi dans le monde profane.
Ce qui me frappe et me réjoui en Franc-Maçonnerie, c'est cette réelle fraternité qui y règne, cet Amour sincère des uns envers les autres, cette Chaîne d'Union réelle, physique et palpable entre presque tous les maçons du monde entier (avec cette restriction car les hommes qui composent la Franc-Maçonnerie sont imparfaits et certains n'ont sans doute pas grand chose à voir avec nos loges). Cette Chaîne d'Union nous lie et nous délie à chaque fin de tenue. Elle renferme en son sein une telle force de symbolisme que j'y ressens alors un véritable égrégore.
La Chaîne d'Union, symbole d'Amour et de Fraternité, pourrait-elle exister dans une loge où règnerait la discorde? Sa valeur symbolique serait alors nulle. Le Franc-Maçon ne doit pas se satisfaire de la tolérance, qui a une connotation de condescendance et de limite à l'intolérance. La Franc-Maçonnerie ne peut générer que l'Amour des uns envers les autres.
Nous devons aussi exporter cet Amour à l'extérieur du temple comme l'a si bien exprimé le Passé-Grand-Maître de la Grande-Loge-de-France Michel Barat en souhaitant remplacer le "je pense donc je suis" cartésien en un "je pense donc tu es". La Franc-Maçonnerie m'a fait aimer les autres à travers moi. Ayant eu à traverser une époque de chômage où je me désociabilisais, sans m'en rendre compte, deux Frères de ma Respectable Loge sont venus vers moi et m'ont tendu la main. Ils m'ont aidé à me resociabiliser. Ils m'ont fait prendre conscience que le premier geste fraternel est de demander de l'aide. N'est-ce pas un signe de grande confiance envers une personne que l'on aime? A ce moment là, j'ai ressenti la Fraternité Maçonnique qui nous lie les uns aux autres. J'ai eu l'impression d'être au milieu de la Chaîne d'Union, soutenu par tous mes frères. Depuis, je vis l'instant de la Chaîne d'Union avec beaucoup plus de force.
Alors comment puis-je juger de mon évolution personnelle en bientôt 18 ans? C'est l'oeil de mes proches et mon regard dans un miroir qui m'ont aidé à conclure.
Le Franc-Maçon doit rayonner autour de lui dans le monde profane. C'est pour cela que je cherche une Respectable Loge qui travaille au Rite Ecossais Ancien et Accepté, ce qui est nécessaire pour moi pour faire un véritable travail d'introspection mais aussi une Respectable Loge qui soit plus ouverte sur le monde profane que celles de la Grande-Loge-de-France (et aussi vis à vis de nos Soeurs, sans pour autant être un partisan de la mixité) et enfin, une Respectable Loge qui fasse une juste place à l'autre moitié du ciel. Il me semble que le fait de recevoir nos Soeurs 1 fois tous les 2/3 mois de manière organisée est quelque chose d'équilibré. Il me semble qu’il est de notre devoir individuel que d'agir en toute Liberté Maçonnique.
La Franc-Maçonnerie c'est aussi vous tous mes frères. C'est votre chaleur humaine et fraternelle dont vous m'entourez à chaque instant. Vous m'avez remis à ma place. A chaque planche que vous tracez, je m'enrichi de chacun d'entre-vous et vous me rendez plus humble. Vous m'apprenez beaucoup. Si je puis aujourd'hui choisir entre le bien et le mal, la justice et l'injustice,... c'est à vous que je le dois. Mais plus j'apprends et plus j'ai l'impression qu'il me reste à apprendre. Aujourd'hui si je sais que je combattrai toujours le mal et l'injustice, je ne sais pas encore toujours très bien comment.
Alors, est-ce la Franc-Maçonnerie qui me transforme ainsi? Non, elle m'offre des outils qui me servent à me façonner en travaillant sur moi-même, avec l'aide fraternelle de tous mes frères.
Elle me met en relation avec des hommes que je n'aurai jamais connu sans elle, sauf mon parrain.
Elle contribue à faire de moi un homme libre qui se bat contre ce qu'il a de mauvais pour
que la Joie soit dans les Coeurs
que l'Amour règne parmis les Hommes,
que la Paix règne sur la Terre,
