On m'a demandé de traiter ce soir du rôle et du symbolisme du personnage de Papageno dans l’opéra « La Flûte Enchantée » de W.A. Mozart.
Il n’est donc pas question ce soir de traiter du symbolisme maçonnique de cet opéra ou de la double initiation maçonnique de Tamino et Pamina qui est le sujet majeur de « La Flûte Enchantée », mais bien de vous présenter et de tenter d’expliquer le symbolisme du personnage qui a donné le titre distinctif de votre Respectable Atelier.
D’abord, faisons un petit rappel de l’intrigue de « la Flûte Enchantée » :
Acte I - Dans une nature sauvage, le prince Tamino, poursuivi par un serpent, est sauvé par trois dames, suivantes de la Reine de la Nuit. Papageno, apparu entre-temps, se vante auprès de Tamino d'avoir tué le serpent. Les dames lui ferment la bouche avec un cadenas, puis remettent à Tamino le médaillon représentant Pamina, fille de la Reine de la Nuit, et lui expliquent que Sarastro retient celle-ci prisonnière. La Reine de la Nuit apparaît et promet à Tamino la main de sa fille s'il parvient à la délivrer. Les trois dames libèrent Papageno de sa punition et l'envoient accompagner Tamino au château de Sarastro, après avoir confié à ce dernier une flûte magique et, à Papageno, un jeu de clochettes magiques. Dans le château, le geôlier Monostatos a déjoué le plan de fuite de Pamina. Papageno parvient cependant à entraîner celle-ci en la protégeant grâce aux clochettes. Tous deux chantent la toute-puissance de l'amour. Les trois enfants conduisent Tamino devant trois temples. Tamino joue de la flûte et charme les « hommes-sauvages », attirant ainsi l'attention de Pamina et de Papageno. Sarastro, qui a capturé Tamino, apparaît alors. Pamina se jette à ses pieds. Sarastro la rassure. Puis il punit Monostatos. Tamino et Pamina, qui se voient pour la première fois, sont émerveillés l'un par l'autre, mais on les sépare pour conduire Tamino et Papageno dans le temple des épreuves.
Acte II - Sarastro confie son dessein aux prêtres réunis : faire de Tamino et de Pamina le couple royal destiné à lui succéder. Il faut pour cela soumettre le jeune prince à de dures épreuves initiatiques après lui avoir ordonné de garder le silence. La première épreuve, partagée par Tamino et Papageno, sera celle de la Terre. Tamino oppose un mutisme impassible aux paroles des trois dames venues l'avertir des prétendus dangers qui le menacent s'il reste sous l'emprise de Sarastro. Monostatos s'approche de Pamina endormie pour lui voler un baiser, quand apparaît la Reine de la Nuit qui le chasse et incite sa fille à tuer Sarastro. Monostatos surprend leur conversation et veut échanger son silence contre la possession de Pamina. Papageno voit apparaître une vieille femme qui lui dit être sa promise. Afin de ne pas rester seul, il accepte de l'épouser. La vieille femme se transforme alors en une jeune et jolie Papagena. Persuadée que Tamino ne l'aime plus, Pamina veut se tuer, mais les trois enfants retiennent son geste. Tamino et Papageno vont passer l’épreuve de l’air. Trois enfants apportent les clochettes et la flûte, au son de laquelle Tamino et Pamina se soumettront aux dernières épreuves : la traversée de l'eau et du feu. Papageno ne sera pas admis en tant qu'initié, mais il gagnera le coeur de sa Papagena, qui l'aide à sortir du temple avant de disparaître. Après une tentative avortée de suicide, Papageno retrouvera sa Papagena en chantant leur amour et leur but dans la vie. Pamina est sauvée par les trois enfants qui la mènent à Tamino. Une dernière tentative de la Reine de la Nuit et de Monostatos pour faire échouer les projets de Sarastro est vouée à l'échec. Celui-ci consacre l'union de Tamino et Pamina dans la beauté et la sagesse à la gloire d’Isis et d’Osiris.
Le contexte historique de la Flûte enchantée
Die Zauberflöte (littéralement : « La Flûte Magique » ou plutôt « ayant un pouvoir d'enchantement ») fut créée le 30 septembre 1791, deux mois avant la mort de Mozart sous la direction du compositeur lui-même dans le petit théâtre de la banlieue de Vienne dirigé par Schikaneder. Schikaneder y joua le rôle de Papageno et Josepha Horfer, la sœur aînée de Constance, la femme de Mozart, joua la Reine de la Nuit. À la fin de l'année suivante, la « Flûte Enchantée » compte déjà 100 représentations. Avant 1800, l'œuvre est jouée dans une centaine de villes.
L’idée d’écrire cet opéra est venue suite à la proposition de E. Schikaneder (qui vient d’avoir un gros succès commercial) de créer un opéra en allemand. Wolfgang se met au travail en mars 1791 étant aux abois, sans doue à cause de dettes de jeux. Le sujet de l'opéra, emprunté aux « Contes orientaux » de Wieland, n'était pas en soi très original. Le livret est officiellement d’Emmanuel Schikaneder (1751-1812), acteur, metteur en scène et directeur du « Theater auf der Wieden » de Vienne. Il avait été exclu de la Franc-Maçonnerie le 4 mai 1789 pour liberté de moeurs, sans y avoir dépasser le grade de compagnon. Mozart et Schikaneder s’étaient rencontrés en septembre 1780 à Salzbourg où l’acteur-directeur d’une troupe ambulante avait loué quelques semaines le théâtre municipal. Il avait demandé alors à Wolfgang, qui ne sera initié qu’en 1784, d’écrire pour sa troupe quelques airs en échange d’une entrée gratuite et permanente pour toute la famille Mozart.
« La Flûte Enchantée » allie la forme populaire du Singspiel, faisant alterner les dialogues parlés et le chant, avec la forme la plus élevée du drame philosophique, et, au travers d'un canevas unissant trame maçonnique et épisodes comiques, concilie musique savante et musique populaire. On peut facilement imaginer que von Born, Franc-Maçon très influent de Vienne et ami de Mozart, a largement suggéré les idées, Schikaneder les a découpées en canevas et rédigea les scènes comiques alors que Johann Georg Metzler dit Giesecke (autre maçon qui était le bras droit de Schikaneder) rédigeait les scènes sérieuses, le tout en collaboration intime avec Mozart. Les auteurs introduisent dans le texte, des rites, idéaux et symboles d’inspiration maçonnique. Mais la véritable magie de l’œuvre revient essentiellement à la qualité de la musique qui va jusqu’à utiliser, avec la science et le bonheur que l’on sait, chorals protestants et chansons populaires.
De la « Flûte Enchantée », Goethe disait : « Il faut plus de savoir pour reconnaître la valeur de ce livret que pour la nier. (...) Il suffit que la foule prenne plaisir à la vision du spectacle : aux initiés n'échappera pas, dans le même temps, sa haute signification. » Le livret peut, en effet, se lire tout simplement comme une belle histoire féerique ou comme un parcours initiatique si l'on possède les clefs des rites maçonniques.
Le sujet de l'opéra est l'éducation de l'être humain à accéder à une moralité plus élevée en acquérant sagesse, amour et bonté. C’est aussi l’aboutissement de l’égalité entre la femme et l’homme issue de l’opposition des 2 sexes. Les obstacles qu'il doit surmonter sont le prix à payer pour accéder à la connaissance et à l'amour. La vie est la lutte de la lumière avec l'obscurité, du bien avec le mal, du rationalisme avec la superstition, du matriarcat avec le patriarcat ce qu’on illustre dans nos loges par le pavé mosaïque.
La musique de Mozart rapproche ces contraires, unit ces oppositions et forme ainsi une charpente, celle de l'être humain tout simplement. La « Flûte » est le terme d'un voyage de découvertes que Mozart venait de faire à travers le siècle des Lumières, la somme de toutes ses inspirations, de la plus populaire à la plus majestueuse.
Comme nous venons de planter le décor, abordons la personnalité de Papageno.
D’abord son nom : Papageno, dérive du mot perroquet – papagei - (celui qui répète sans se poser de questions, celui qui ne vise qu'à reproduire les actes de la vie naturelle). Papageno chante dans la tonalité de sol majeur avec 1 fa dièse à la clef. Cette armature pimpante symbolise par excellence le ton profane.
Dès le début de l’œuvre, Mozart nous présente notre héros simplement. C’est un homme, un oiseleur, qui aime les femmes et le bon vin, un peu pleutre, qui n’hésite pas à mentir pour se valoriser aux yeux de Tamino.
Téléchargement Flûte - 1 - Entrée de Papageno en sol majeur
Papageno appartient au monde de la nuit, il troque des oiseaux avec la Reine de la Nuit contre de la nourriture et, surtout, du vin. L’oiseleur figure l’humanité « ordinaire » pleine de bonne volonté mais sans courage et sans intelligence donc indigne d’être initié. Symboliquement, une belle pierre polie par le monde de la nuit. Mais ne sommes-nous pas tous des pierres polies par le monde profane avant notre épreuve de la Terre, le soir de notre initiation ? Son voyage avec Tamino lui permettra de passer dans le règne du jour. Il est typiquement symbolisé par l’Air. Il joue du Glockenspiel, instrument du signe de Terre qui a une action irrésistible sur Monostatos et lors de l’épreuve de la Terre.
Auprès de Tamino, il se vante qu’il a terrassé le serpent, symbole de la tentation, coupé en 3 (symbole masculin) par le javelot d’argent (symbole féminin) des 3 Dames. Il en sera puni par les 3 Dames, elles aussi aux ordres de la Reine de la Nuit, par la pose d’un cadenas, qui lui impose le silence dans la tonalité de si bémol majeur, symbole se la Reine de la Nuit avant d’entrer en guerre contre les initiés. À l’époque, le cadenas faisait partie du rite de l’élévation féminine au grade de compagnon dont on scellait la bouche avec une truelle pour les mettre en garde contre le bavardage.
Téléchargement Flûte - 2 - Punition par le Cadenas en si bémol majeur
Ensuite, et malgré les diverses tentations de la Reine de la Nuit, Papageno va accompagner Tamino dans son initiation et sa recherche de perfection. Il sera pour lui, un compagnon loyal un peu bavard, mais qui n’ira pas jusqu’à l’accomplissement atteint par le duo Tamino - Pamina. Il est néanmoins à noter que, bien que Papageno soit cet être naturel de la Flûte, son cheminement est néanmoins très intéressant puisqu’il passera du monde de la nuit (lorsqu’il appartient au début de l’œuvre à la Reine de la Nuit) au monde du jour (en devenant l’accompagnateur de Tamino). Le Maure Monostatos semble être la contraction de « mono » (un) et de « statos » (statique, celui qui n'évolue pas...) fera le chemin exactement inverse en trahissant Sarastro Il se mettra au service de la Reine de la Nuit dans des fins lubriques et vengeresses qui ne peuvent pas exister dans nos temples.
Papageno fera fuir Monostatos, le gardien d’esclaves, pour délivrer Pamina. Tous deux chanteront la puissance de l’amour dans un magnifique duo d’amour en mi bémol majeur. Cette armature en 3 bémols est utilisée pour toutes les scènes initiatiques. Elle réunit à la fois le 3 de la perfection, le majeur de la sérénité et les bémols de la gravité. La force de l’amour de ce duo est d’autant plus remarquable que l’un ne s’adresse pas à l’autre. Pamina implorant la venue de Tamino qu’elle a découverte à travers un portrait de lui (ne devons-nous pas y voir là, l’épreuve du miroir) et Papageno implorant la venue d’une femme semblable à lui, une Papagena.
Téléchargement Flûte - 3 - Duo Pamina - Papageno en mi bémol majeur
Le rôle de Papageno va se renforcer encore au second acte. En premier lieu, les prêtres donnent l’ordre aux 2 compères d’observer le silence (ce qui sera très difficile à respecter pour Papageno, le perroquet). Puis, c’est la première épreuve, destinée à Tamino et Papageno qui sont ensemble. Ils subissent l’épreuve de la Terre dans une sorte de cabinet de réflexion en sol majeur. Entre les portes de la vie et de la mort, ils se posent les questions fondamentales : Qui suis-je ? D'où viens-je ? Où vais-je ? (les questions du testament philosophique lors de notre épreuve de la Terre). C’est bien le moment où notre pierre polie par le monde profane éclate et devient pierre brute, prête à être travaillée. Ils sont plongés dans le noir et des coups de tonnerre retentissent. Papageno à peur mais il traverse l’épreuve avec succès en devenant, lui aussi, pierre brute, ce qui est très important.
Téléchargement Flûte - 4 - Épreuve de la Terre en sol majeur
Puis, une vieille femme apparaît à Papageno. Comme à son habitude il s’en moque…
Téléchargement Flûte - 5 - Apparition de la vieille femme
L’épreuve de l’air arrive bientôt en la majeur, réunit, avec 3 dièses, le 3 de perfection, le majeur de la sérénité et les dièses de la joie. Tamino et Papageno la traverseront ensemble, une fois de plus. Papageno est donc bien impliqué au niveau de sa propre initiation. La mise en scène que je vous présente, « oublie » que les enfants arrivent en ballon (symbolisant l’air) avec un bouquet de roses (symbole que leurs futures compagnes respectives y sont associées).
Téléchargement Flûte - 6 - Épreuve de l'air en la majeur
Les épreuves initiatiques s’arrêteront là pour lui. Alors que Tamino et Pamina, unis par leur amour, traverseront eux les dernières épreuves du feu et de l’eau. Puis Papageno exprime ses désirs les plus profonds d’homme simple et naturel dans le ton symbolisant la Reine de la Nuit quand celle-ci entre en conflit avec les initiés, le fa majeur (1 bémol).
Téléchargement Flûte - 7 - Désirs de Papageno en fa majeur
Nouvelle apparition de la vieille femme. Papageno, ne voulant pas rester seul, accepte de l’épouser. Grâce à ce petit courage (ou à cette résignation) la vieille femme se transforme, sans doute aussi par l’effet de miroir, en une jeune et jolie Papagena, sa promise, avec qui il préfèrera convoler en do majeur, point de référence sans altération, symbole de l’évidence, de la sincérité et de la lumière.
Téléchargement Flûte - 8 - Révélation de Papagena en do majeur
Mais il n’est pas le temps encore de les réunir et Papagena disparaît. Papageno se morfond dans sa solitude et son impatience de posséder Papagena. Il ira jusqu’à vouloir se suicider, mais toujours en sol majeur. En fait, il s’agit bien d’un appel au secours. Il ne veut dans doute pas tant que ça passer de vie à trépas. Regardez avec cette longueur de corde, il n’est pas près de se pendre…
Téléchargement Flûte - 9 - Suicide de Papageno en sol majeur
Les 3 enfants viennent sauver notre héros et unissent Papageno et Papagena dans une des dernières scènes de l’opéra, dans leur tonalité de référence (sol majeur), où ils feront part aux spectateurs de leur désir de couvrir la terre de plein de petits Papagenos et de petites Papagenas dans un air célèbre, toujours en sol majeur.
Téléchargement Flûte - 10 - Duo Papageno - Papagena en sol majeur
Malgré une ultime tentative de la Reine de la Nuit et de ses acolytes, Tamino et Pamina seront unis à travers leur initiation. La mise en scène finale de l’initiation est en mi bémol majeur – la tonalité de perfection.
Téléchargement Flûte - 11 - Final en mi bémol majeur
Cette mise en scène nous montre la présence de Papageno et de Papagena avec plein d’enfants. Judicieux apport qui nous montre à quel point le monde naturel est associé au monde des initiés, qu’ils sont l’un et l’autre indissociables.
Néanmoins, si nous pouvons constater que Papageno et Papagena n’accèdent ni l’un ni l’autre à l’initiation immédiate, ils ont traversé des épreuves (la Terre et l’Air dont ils sont aussi les symboles). Mais nous ne savons pas quel avenir connaîtront Papageno et Papagena. Peut-être accèderont-ils plus tard à l’initiation complète ?
Mais Wolgang nous montre autre chose de bien plus révolutionnaire à l’époque (et peut-être encore aujourd’hui dans certaines obédiences) : la double initiation mixte, l’égalité parfaite entre l’homme et la femme parfaits et initiés. Mais aussi, l’égalité entre l’homme et la femme naturels. Cette égalité des sexes dans tous les domaines, qui n’allait pas de soi en décembre 1791, est bien un souci très présent pour Mozart. Celui-ci avait voulu créer une loge mixte pour pouvoir y accueillir sa femme Constance. Elle devait s’appeler « Grotta ». Mais le temps a malheureusement manqué à notre F\ Wolfgang pour la créer.
Alors quelles leçons tirer pour nous et pour les Francs-Maçons et les Francs-Maçonnes qui travaillent dans une Respectable Loge qui a choisi le titre distinctif de Papageno ? Que ceux-ci sont des êtres naturels, cherchant les plaisirs ? Qu'ils qui ne cherchent qu’à se séduire, à se reproduire et à boire du bon vin ? Je crois que le message que nous laisse notre Wolfgang Amadéo Mozart est bien plus profond que ça. Sans doute, nous aimerions nous identifier tous à Sarastro, Tamino ou Pamina en espérant être des êtres accomplis, parfaits. Mais croyez-vous vraiment que nous le soyons dans les faits et que nous n’ayons plus rien à apprendre ?
Schikaneder, exclu de la Franc-Maçonnerie, sans doute conscient de son imperfection, s’était réservé le rôle de Papageno. En aurait-il fait autant, lui si cabot, si le personnage avait été ridicule comme on nous le laisse souvent croire ? En fait, ne sommes-nous pas tous imparfaits, avec nos défauts comme Papageno et Papagena ? Comme eux, nous sommes sincères et nous cherchons à avancer et, qui sait ce qu’il adviendra de nous.
Leurs habits, ne sont-ils pas si proche d’un habit de lumière ? En fait, c’est sans se prendre au sérieux, en travaillant ensemble en sol majeur dans la joie et le plaisir, qu’on peut progresser sérieusement en travaillant notre pierre brute, petit à petit, en refoulant les scories de notre pierre. Nous sommes en quête d’une certaine sagesse, sans être certain d’y parvenir un jour.
Alors si le sujet de l'opéra est l'éducation de l'être humain à accéder à une moralité plus élevée en acquérant sagesse, force et beauté, Papageno et Papagena s’inscrivent, eux aussi, à leur manière, dans cette démarche même si elle n’est que partielle. Eux aussi taillent leur pierre brute, peut-être plus lentement que d’autres. Ils atteindront librement un bonheur bien à eux, empreint de paix, d’amour et de joie.
Le nom de Papageno pour une Loge est, je trouve, particulièrement bien choisi. Déjà, il me semble presque logique qu’un atelier mixte s’inspire d’un Frère aussi illustre que le Frère Mozart qui a tant œuvré pour l’égalité des sexes et l’égalité sociale tant en maçonnerie que dans la société. Mais le titre distinctif de votre Loge montre que celles et ceux qui travaillent dans cette loge sont particulièrement humbles et qu’ils s’inscrivent dans une démarche de perfectionnement et d’amélioration constante d’eux-mêmes. L’intitulé de votre Respectable Atelier vous invite aussi à vous reproduire certes, mais spirituellement, en initiant d’autres Papagenos et d’autres Papagenas qui voudront vous suivre, sans prétention, dans l’esprit des Lumières que possédait Wolfgang Amadeo Mozart et qu’il a si bien véhiculé dans son testament spirituel qu’est son opéra « la Flûte Enchantée ».
Final ouverture de la Flûte Enchantée
Préambule d'une amie à cette conférence sur le symbolisme de Papageno
Extraits vidéo du DVD « Die Zauberflöte » dirigée par Wolfgang Sawallisch, Wolfgang Brendel en Papageno, Gudrun Sieber en Papagena, Lucia Popp en Pamina éditée par Deutsche Grammophon 00440 073 4106.
Extraits musicaux du double CD « Die Zauberflöte » dirigée par Wolfgang Sawallisch, Walter Berry en Papageno, Olivera Miljakovic en Papagena éditée par EMI classics 7243 5 75362 2.
Bibliographie : « la Flûte Enchantée opéra maçonnique » du musicologue Jacques Chailley, éditons d’Aujourd’hui 83 120 - 1968
En hommage au Très Regretté Frère
A la suite de cette conférence, il y eu de nombreuses interventions toutes très riches.
Certains ont insisté sur le courage de ce personnage qui travaille et évolue à travers l'oeuvre en passant du monde de la nuit au monde du jour. Que Papageno, à l'inverse de Tamino, est très actif sur sa propre pierre brute. Papageno, avec Papagena, symbolise le triomphe de l'Amour. Pour Tamino et Pamina, c'est leur Amour, plus passif, qui leur permet d'accéder à ce statut de couple parfait. Mais Tamino aurait-il accéder à l'initiation sans Pamina ? Sans doute pas.
Ils ont ajouté que nous ne devons pas perdre de vue dans quelles circonstances cet opéra fut créé et pour quel public : un public banlieusard qui vient au théatre / opéra pour bien rigoler et passer un bon moment. Que la Flûte Enchanté est, avant tout un opéra bouffe pour détendre.
Pour eux, pour moi aussi, le personnage de Papageno est sans aucun doute un portrait autocritique en ombre chinoise de Wolfgang, tous les 2 fêtards invétérés, qui aiment l'amour, les femmes et le bon vin.
Certain évoque le fait que Papageno est proche du peuple, qu'il continue toujours à chercher et à évoluer. Que Mozart véhicule à travers la Flûte Enchantée des idées développées par la Révolution Française qui a explosée 2 ans auparavant. Que Papageno est proche de "l'homme naturel" de JJ Rousseau. Mais je ne pense pas qu'on puisse oublier que la Révolution Française est une Révolution bourgeoise ; qu'elle a vu l'avènement des idées de Voltaire contre celles de Rousseau. Certes oui Papageno est proche du peuple. Mais l'objet de la Flûte n'est pas de critiquer la société (pour ça, il a écrit des opéras bien plus intéressants comme Don Giovanni et les Noces de Figaro).
On nous fait part des valeurs qui ont présidé à la création d'une association s'appelant Papageno : être vertueux - être philosophe - être démocrate - être républicain. Ce sont ces vertus qui leur ont fait choisir le nom de Papageno.
Ensuite d'autres interventions toutes aussi intéressantes eurent lieu.
L'un souligne que Mozart est tout à la fois un Papageno fêtard et un Tamino intié et que nous sommes tous ainsi. Que Mozart était doté d'un grand sens de l'autodérision.
L'une souligne aussi que Mozart ne se prend pas au sérieux. Qu'il créé un personnage qui, comme lui ne se prend pas au sérieux ce qui n'empêchent pas Mozart d'être un Frère assidu ses tenues maçonniques et Papageno de travailler et de passer du monde de la nuit à celui du jour, d'évoluer et de traverser des épreuves. Elle souligne que c'est sans se prendre au sérieux qu'on évolue sérieusement.
La dernière évoque la dualité entre académisme et provocation de Mozart. Que ce dernier a sans doute aussi voulu dresser un pied de nez aux autorités de son pays qui étaient très méfiantes sur la propagation des idées Révolutionnaires venues de France et entretenues par les Francs-Maçons. Personnellement je ne pense pas à la provocation musicale de Mozart qui écrit la Flûte de façon très académique. Ni qu'il soit dans une problématique philosophique ou sociale (qu'il a déjà traité).
Mais je conclurais ce travail en disant que Papageno est un homme critique, fêtard, qui aime les femmes et le bon vin mais aussi touchant et tendre. Il est tellement actif qu'il mérite, par son travail propre d'évoluer pendant l'opéra. Un être qui pourra traverser 2 épreuves dont la principale, celle de la Terre, qui le transforme en un individu prêt à aller plus haut, toujours plus haut. Papageno n'est peut-être pas loin de notre Frère Mozart, assurément mais il ressemble aussi à une petite marionnette bien connue en France, inventée à Lyon la ville Lumière : Guignol.
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